Die Navajo-Nation hat dem Filmteam nie erlaubt, den herrlichen roten Canyon, der als Death Canyon bekannt ist, zu betreten. Auf Stammesgebiet im Nordosten Arizonas ist es Teil des Cheli Canyon National Monument – der Ort, an dem der selbsternannte Navajo Diné die höchste spirituelle und historische Bedeutung hat. Coerte Voorhees, der Drehbuchautor und Regisseur des hier gedrehten Films, beschrieb die miteinander verbundenen Canyons als „das Herz der Navajo-Nation“.
Der Film ist ein archäologisches Epos namens Canyon Del Muerto, das voraussichtlich noch in diesem Jahr in die Kinos kommt. Es erzählt die Geschichte der Pionierarchäologin Ann Akstel Mo, die hier in den 1920er und frühen 1930er Jahren arbeitete. Die wahre Geschichte von Ann Axtell Morris. Sie ist mit Earl Morris verheiratet und wird manchmal als Vater der Südwestarchäologie beschrieben und oft als Vorbild für die fiktiven Filme Indiana Jones und Harrison Ford in den Blockbuster-Filmen Steven Spielberg und George Lucas Play zitiert. Das Lob von Earl Morris, gepaart mit den Vorurteilen der Frauen in diesem Fachgebiet, hat ihre Leistungen lange Zeit in den Schatten gestellt, obwohl sie eine der ersten weiblichen Wildarchäologin in den Vereinigten Staaten war.
An einem kalten und sonnigen Morgen, als die Sonne begann, die hoch aufragenden Wände des Canyons zu beleuchten, fuhr ein Gespann aus Pferden und Fahrzeugen mit Allradantrieb am Grund des sandigen Canyons entlang. Der Großteil des 35-köpfigen Filmteams fuhr in einem offenen Jeep, der von einem örtlichen Navajo-Führer gelenkt wurde. Sie wiesen auf die Felsmalereien und Klippenbehausungen hin, die von den Anasazi oder Archäologen, die heute als Pueblo-Urvölker bekannt sind, errichtet wurden. Die Alten, die hier vor Christus lebten. Navajo und verließ das Land im frühen 14. Jahrhundert unter mysteriösen Umständen. Am Heck des Konvois stecken oft ein Ford T von 1917 und ein TT-Lastwagen von 1918 im Sand fest.
Während ich die Kamera für das erste Weitwinkelobjektiv in der Schlucht vorbereitete, ging ich zu Ann Earls 58-jährigem Enkel Ben Gail, der als leitender Drehbuchberater für die Produktion fungierte. „Dies ist der ganz besondere Ort für Ann, wo sie am glücklichsten ist und einige ihrer wichtigsten Arbeiten erledigt hat“, sagte Gell. „Sie ist viele Male in die Schlucht zurückgekehrt und hat geschrieben, dass sie nie zweimal gleich aussah. Das Licht, die Jahreszeit und das Wetter ändern sich ständig. Meine Mutter wurde tatsächlich hier während archäologischer Ausgrabungen gezeugt, was vielleicht nicht überraschend ist. Sie wuchs zu einer Archäologin auf.“
In einer Szene sahen wir eine junge Frau, die auf einer weißen Stute langsam an der Kamera vorbeiging. Sie trug eine braune Lederjacke mit Schaffellfutter und ihr Haar war zu einem Knoten zurückgebunden. Die Schauspielerin, die in dieser Szene seine Großmutter spielt, ist die Stunt-Vertreterin Kristina Krell (Kristina Krell). Für Gail ist es, als würde sie zusehen, wie ein altes Familienfoto zum Leben erweckt wird. „Ich kenne weder Ann noch Earl, sie starben beide vor meiner Geburt, aber mir wurde klar, wie sehr ich sie liebe“, sagte Gale. „Sie sind tolle Menschen, sie haben ein gütiges Herz.“
Ebenfalls beobachtet und gefilmt wurde John Tsosie aus Diné in der Nähe von Chinle, Arizona. Er ist der Verbindungsmann zwischen der Filmproduktion und der Stammesregierung. Ich fragte ihn, warum Diné zugestimmt habe, diese Filmemacher in den Canyon del Muerto zu lassen. „In der Vergangenheit haben wir beim Drehen von Filmen auf unserem Land einige schlechte Erfahrungen gemacht“, sagte er. „Sie brachten Hunderte von Menschen herein, hinterließen Müll, störten den heiligen Ort und taten so, als ob ihnen dieser Ort gehörte. Diese Arbeit ist genau das Gegenteil. Sie respektieren unser Land und unsere Leute sehr. Sie stellen viele Navajo ein, investieren Geld in lokale Unternehmen und helfen unserer Wirtschaft.“
Gale fügte hinzu: „Das Gleiche gilt für Ann und Earl. Sie waren die ersten Archäologen, die Navajo für Ausgrabungen engagierten, und sie wurden gut bezahlt. Earl spricht Navajo und Ann spricht auch. Manche. Als Earle später den Schutz dieser Canyons befürwortete, sagte er, dass das Navajo-Volk, das hier lebte, bleiben dürfen, weil es ein wichtiger Teil dieses Ortes sei.“
Dieses Argument setzte sich durch. Heute leben etwa 80 Diné-Familien im Death Canyon und Cheri Canyon innerhalb der Grenzen des National Monuments. Einige der Fahrer und Mitfahrer, die im Film gearbeitet haben, gehören zu diesen Familien und sind Nachkommen von Menschen, die Ann und Earl Morris vor fast 100 Jahren kannten. Im Film wird der Navajo-Assistent von Ann und Earl vom Diné-Schauspieler gespielt, der Navajo mit englischen Untertiteln spricht. „Normalerweise“, sagte Tsosie, „ist es den Filmemachern egal, welchem Stamm die indianischen Schauspieler angehören oder welche Sprache sie sprechen.“
Im Film ist der 40-jährige Navajo-Sprachberater kleinwüchsig und trägt einen Pferdeschwanz. Sheldon Blackhorse spielte auf seinem Smartphone einen YouTube-Clip ab – eine Szene aus dem Westernfilm „The Faraway Trumpet“ aus dem Jahr 1964. Ein als Plains-Indianer gekleideter Navajo-Schauspieler spricht mit einem amerikanischen Kavallerieoffizier in Navajo-Sprache. Der Filmemacher war sich nicht bewusst, dass der Schauspieler sich selbst und die anderen Navajo neckte. „Natürlich kannst du mir nichts tun“, sagte er. „Du bist eine Schlange, die über dich selbst kriecht – eine Schlange.“
In Canyon Del Muerto sprechen Navajo-Schauspieler eine für die 1920er Jahre geeignete Sprachversion. Sheldons Vater, Taft Blackhorse, war an diesem Tag der Sprach-, Kultur- und Archäologieberater vor Ort. Er erklärte: „Seit Ann Morris hierher kam, sind wir ein weiteres Jahrhundert lang der Anglo-Kultur ausgesetzt und unsere Sprache ist so unkompliziert und direkt geworden wie Englisch. Das alte Navajo ist in der Landschaft anschaulicher.“ Sie würden sagen: „Gehe auf dem lebenden Felsen. „Jetzt sagen wir: „Auf dem Felsen gehen.“ Dieser Film wird die alte Sprechweise beibehalten, die fast verschwunden ist.“
Das Team bewegte sich den Canyon hinauf. Die Mitarbeiter packten die Kameras aus und installierten sie auf dem Hochständer, um sich auf die Ankunft des Model T vorzubereiten. Der Himmel ist blau, die Wände des Canyons sind ockerrot und die Pappelblätter wachsen leuchtend grün. Voorhees wird dieses Jahr 30 Jahre alt, schlank, mit braunen Locken und hakenförmigen Gesichtszügen, trägt Shorts, ein T-Shirt und einen breitkrempigen Strohhut. Er ging am Strand auf und ab. „Ich kann nicht glauben, dass wir wirklich hier sind“, sagte er.
Dies ist der Höhepunkt langjähriger harter Arbeit von Autoren, Regisseuren, Produzenten und Unternehmern. Mit Hilfe seines Bruders John und seiner Eltern sammelte Voorhees Produktionsbudgets in Millionenhöhe von mehr als 75 einzelnen Kapitalgebern ein und verkaufte sie einzeln. Dann kam die Covid-19-Pandemie, die das gesamte Projekt verzögerte und Voorhees dazu zwang, eine zusätzliche Million US-Dollar aufzubringen, um die Kosten für persönliche Schutzausrüstung (Masken, Einweghandschuhe, Händedesinfektionsmittel usw.) zu decken, die Dutzende Menschen schützen muss Im 34-tägigen Drehplan sind alle Schauspieler und Mitarbeiter des Sets vertreten.
Voorhees konsultierte mehr als 30 Archäologen, um Genauigkeit und kulturelle Sensibilität sicherzustellen. Er unternahm 22 Erkundungsreisen zum Canyon de Chelly und zum Canyon del Muerto, um den besten Standort und Aufnahmewinkel zu finden. Seit mehreren Jahren hält er Treffen mit der Navajo Nation und dem National Park Service ab und sie verwalten gemeinsam das Canyon Decelli National Monument.
Voorhees wuchs in Boulder, Colorado, auf und sein Vater war Anwalt. Während des größten Teils seiner Kindheit wollte er, inspiriert von Indiana-Jones-Filmen, Archäologe werden. Dann interessierte er sich für das Filmemachen. Im Alter von 12 Jahren begann er ehrenamtlich im Museum auf dem Campus der University of Colorado zu arbeiten. Dieses Museum war die Alma Mater von Earl Morris und sponserte einige seiner Forschungsexpeditionen. Ein Foto im Museum erregte die Aufmerksamkeit der jungen Voorhees. „Dies ist ein Schwarzweißfoto von Earl Morris im Canyon de Chelly. In dieser unglaublichen Landschaft sieht es aus wie Indiana Jones. Ich dachte: „Wow, ich möchte einen Film über diese Person machen.“ Dann fand ich heraus, dass er der Prototyp von Indiana Jones war, oder vielleicht war ich total fasziniert.“
Lucas und Spielberg haben erklärt, dass die Rolle des Indiana Jones auf einem Genre basiert, das häufig in Filmreihen der 1930er Jahre vorkommt – dem, was Lucas „den glücklichen Soldaten in einer Lederjacke und so einem Hut“ nannte – und nicht auf einer historischen Figur. In anderen Aussagen gaben sie jedoch zu, dass sie sich teilweise von zwei realen Vorbildern inspirieren ließen: dem zurückhaltenden, Champagner trinkenden Archäologen Sylvanus Morley, der die Mexiko-Studie der großen Maya-Tempelgruppe Chichén Itzá leitet, und Mollys Ausgrabungsleiter Earl Morris , der einen Fedora und eine braune Lederjacke trug, vereinte den rauen Abenteuergeist und das rigorose Wissen.
Der Wunsch, einen Film über Earl Morris zu drehen, wurde von Voorhees während der High School und der Georgetown University, wo er Geschichte und Klassiker studierte, sowie der Graduate School of Film an der University of Southern California begleitet. Der erste Spielfilm „First Line“, der 2016 von Netflix veröffentlicht wurde, war eine Adaption des Gerichtsstreits von Elgin Marbles und er beschäftigte sich ernsthaft mit dem Thema Earl Morris.
Aus den Prüfsteintexten von Voorhees wurden bald zwei Bücher von Ann Morris: „Excavating in the Yucatan Peninsula“ (1931), das ihre und Earls Zeit in Chichén Itzá (Chichén Itzá) behandelt. Die Zeit verging, und „Digging in the Southwest“ (1933). ), erzählt von ihren Erfahrungen in den vier Ecken und insbesondere im Canyon del Muerto. Unter diesen lebendigen autobiografischen Werken – weil Verlage nicht akzeptieren, dass Frauen ein Buch über Archäologie für Erwachsene schreiben dürfen, und sie deshalb an ältere Kinder verkaufen – definiert Morris diesen Beruf als „Schicken auf die Erde“. Eine Rettungsexpedition an einen fernen Ort, um sie wiederherzustellen die verstreuten Seiten der Autobiografie.“ Nachdem sie sich auf ihr Schreiben konzentriert hatte, beschloss Voorhees, sich auf Ann zu konzentrieren. „Es war ihre Stimme in diesen Büchern. Ich habe angefangen, das Drehbuch zu schreiben.“
Diese Stimme ist informativ und maßgeblich, aber auch lebendig und humorvoll. Über ihre Liebe zur abgelegenen Canyon-Landschaft schrieb sie bei der Ausgrabung im Südwesten: „Ich gebe zu, dass ich eines der unzähligen Opfer akuter Hypnose in der Südwestregion bin – das ist eine chronische, tödliche und unheilbare Krankheit.“
In „Ausgrabungen in Yucatan“ beschrieb sie die drei „absolut notwendigen Werkzeuge“ von Archäologen, nämlich die Schaufel, das menschliche Auge und die Vorstellungskraft – das sind die wichtigsten Werkzeuge und die Werkzeuge, die am leichtesten missbraucht werden. . „Es muss sorgfältig anhand der verfügbaren Fakten kontrolliert werden und gleichzeitig ausreichend Flexibilität aufrechterhalten, um sich zu ändern und anzupassen, wenn neue Fakten ans Licht kommen.“ Es muss strenger Logik und gesundem Menschenverstand unterliegen, und ... Die Messung der Lebensdroge erfolgt unter der Aufsicht eines Chemikers.“
Sie schrieb, dass die von Archäologen ausgegrabenen Relikte ohne Vorstellungskraft „nur trockene Knochen und bunter Staub“ seien. Die Fantasie ermöglichte es ihnen, „die Mauern eingestürzter Städte wieder aufzubauen … Stellen Sie sich die großen Handelsstraßen auf der ganzen Welt vor, voller neugieriger Reisender, gieriger Kaufleute und Soldaten, die jetzt aufgrund großer Siege oder Niederlagen völlig vergessen sind.“
Als Voorhees Ann an der University of Colorado in Boulder fragte, hörte er oft die gleiche Antwort: Warum sollte sich bei so vielen Worten irgendjemand für die betrunkene Frau von Earl Morris interessieren? Obwohl Ann in seinen späteren Jahren zu einer ernsthaften Alkoholikerin wurde, zeigt dieses grausame, abweisende Thema auch, wie sehr Ann Morris' Karriere vergessen, ignoriert oder sogar ausgelöscht wurde.
Inga Calvin, Professorin für Anthropologie an der University of Colorado, hat ein Buch über Ann Morris geschrieben, das hauptsächlich auf ihren Briefen basiert. „Sie ist tatsächlich eine ausgezeichnete Archäologin mit einem Universitätsabschluss und einer Feldausbildung in Frankreich, aber weil sie eine Frau ist, wird sie nicht ernst genommen“, sagte sie. „Sie ist eine junge, schöne, lebhafte Frau, die gerne Menschen glücklich macht. Es hilft nicht. Sie macht die Archäologie durch Bücher bekannt, und das hilft nicht weiter. Seriöse akademische Archäologen verachten Popularisierer. Für sie ist das eine Mädchensache.“
Calvin hält Morris für „unterschätzt und sehr bemerkenswert“. In den frühen 1920er-Jahren war Anns Kleidungsstil auf dem Feld – sie ging mit großen Schritten in Reithosen, Leggings und Herrenkleidung – für Frauen radikal. „An einem extrem abgelegenen Ort ist es dasselbe, in einem Lager voller Männer zu schlafen, die mit einem Spatel schwenken, darunter auch Männer der amerikanischen Ureinwohner“, sagte sie.
Laut Mary Ann Levine, einer Anthropologieprofessorin am Franklin and Marshall College in Pennsylvania, war Morris ein „Pionier, der unbewohnte Orte kolonisierte“. Da institutionelle Geschlechterdiskriminierung den Weg der akademischen Forschung behinderte, fand sie einen geeigneten Job in einem Berufspaar mit Earle, schrieb die meisten seiner Fachberichte, half ihm bei der Erläuterung ihrer Ergebnisse und schrieb erfolgreiche Bücher. „Sie stellte der begeisterten Öffentlichkeit, darunter auch jungen Frauen, die Methoden und Ziele der Archäologie vor“, sagte Levine. „Als sie ihre Geschichte erzählte, schrieb sie sich in die Geschichte der amerikanischen Archäologie ein.“
Als Ann 1924 in Chichen Itza, Yucatan, ankam, forderte Silvanas Molly sie auf, sich um seine 6-jährige Tochter zu kümmern und als Gastgeberin für die Besucher zu fungieren. Um diesen Pflichten zu entkommen und die Stätte zu erkunden, fand sie einen vernachlässigten kleinen Tempel. Sie überredete Molly, es ihr graben zu lassen, und sie grub es sorgfältig aus. Als Earl den prächtigen Tempel der Krieger (800–1050 n. Chr.) restaurierte, kopierte und studierte die hochqualifizierte Malerin Ann die Wandgemälde. Ihre Forschungen und Illustrationen sind ein wichtiger Teil der zweibändigen Version des Tempels der Krieger in Chichen Itza, Yucatan, die 1931 vom Carnegie Institute veröffentlicht wurde. Zusammen mit Earl und der französischen Malerin Jean Charlotte gilt sie als Co-Autorin. Autor.
Im Südwesten der USA führten Ann und Earl umfangreiche Ausgrabungen durch und zeichneten Petroglyphen in den vier Eckgebieten auf und untersuchten sie. Ihr Buch über diese Bemühungen stellte Anasazis traditionelle Sichtweise auf den Kopf. Voorhees drückt es so aus: „Die Leute denken, dass dieser Teil des Landes schon immer ein nomadischer Jäger und Sammler war. Es wird nicht angenommen, dass die Anasazis über Zivilisation, Städte, Kultur und Bürgerzentren verfügen. Was Ann Morris in diesem Buch tat, hat alle unabhängigen Perioden der 1000-jährigen Zivilisation sehr fein zerlegt und bestimmt: Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 usw.“
Voorhees sieht sie als eine Frau des 21. Jahrhunderts, die im frühen 20. Jahrhundert gestrandet ist. „In ihrem Leben wurde sie vernachlässigt, bevormundet, verspottet und absichtlich behindert, denn Archäologie ist ein Jungenclub“, sagte er. „Das klassische Beispiel sind ihre Bücher. Sie sind eindeutig für Erwachsene mit Hochschulabschluss geschrieben, müssen aber als Kinderbücher veröffentlicht werden.“
Voorhees bat Tom Felton (bekannt für seine Rolle als Draco Malfoy in den Harry-Potter-Filmen), die Rolle des Earl Morris zu übernehmen. Die Filmproduzentin Ann Morris (Ann Morris) spielt Abigail Lawrie, die 24-jährige in Schottland geborene Schauspielerin ist berühmt für das britische TV-Krimi-Drama „Tin Star“, und die jungen Archäologen haben verblüffende körperliche Ähnlichkeiten. „Es ist, als hätten wir Ann wiedergeboren“, sagte Voorhees. „Es ist unglaublich, wenn man sie trifft.“
Am dritten Tag des Canyons kamen Voorhees und seine Mitarbeiter in einer Gegend an, in der Ann beim Klettern auf einen Felsen ausrutschte und beinahe gestorben wäre, wo sie und Earle einige der bemerkenswertesten Entdeckungen machten – als Pionier der Archäologie. Das Haus betrat eine Höhle namens Holocaust, hoch oben am Rande der Schlucht, von unten unsichtbar.
Im 18. und 19. Jahrhundert kam es in New Mexico häufig zu gewalttätigen Angriffen, Gegenangriffen und Kriegen zwischen Navajo und Spaniern. Im Jahr 1805 ritten spanische Soldaten in die Schlucht, um die jüngste Navajo-Invasion zu rächen. Ungefähr 25 Navajos – ältere Menschen, Frauen und Kinder – versteckten sich in der Höhle. Wenn nicht eine alte Frau angefangen hätte, die Soldaten zu verspotten und zu sagen, sie seien „Leute, die ohne Augen gehen“, hätten sie sich versteckt.
Die spanischen Soldaten konnten ihr Ziel nicht direkt erschießen, aber ihre Kugeln schlugen aus der Höhlenwand aus und verletzten oder töteten die meisten Menschen im Inneren. Dann kletterten die Soldaten die Höhle hinauf, schlachteten die Verwundeten ab und stahlen ihre Habseligkeiten. Fast 120 Jahre später betraten Ann und Earl Morris die Höhle und fanden weißliche Skelette, Kugeln, die die Navajo töteten, und narbige Stellen überall an der Rückwand. Das Massaker gab dem Death Canyon den bösen Namen. (Der Geologe der Smithsonian Institution, James Stevenson, leitete 1882 hier eine Expedition und gab der Schlucht ihren Namen.)
Taft Blackhorse sagte: „Wir haben ein sehr starkes Tabu gegenüber den Toten. Wir reden nicht über sie. Wir bleiben nicht gern dort, wo Menschen sterben. Wenn jemand stirbt, neigen die Menschen dazu, das Haus zu verlassen. Die Seele der Toten wird die Lebenden verletzen, deshalb halten wir Menschen uns auch davon fern, Höhlen und Klippenwohnungen zu töten.“ Navajos Todestabu könnte einer der Gründe dafür sein, dass Canyon of the Dead vor der Ankunft von Ann und Earl Morris grundsätzlich unberührt blieb. Sie beschrieb es wörtlich als „eine der reichsten archäologischen Stätten der Welt“.
Nicht weit von der Holocaust-Höhle entfernt befindet sich ein spektakulärer und wunderschöner Ort namens Mumienhöhle: Dies ist das aufregendste erste Mal, dass Voorhees auf der Leinwand erscheint. Dabei handelt es sich um eine doppelschichtige Höhle aus vom Wind erodiertem rotem Sandstein. An der Seite, 200 Fuß über dem Boden des Canyons, befindet sich ein beeindruckender dreistöckiger Turm mit mehreren angrenzenden Räumen, die alle von den Anasazi oder Vorfahren des Pueblo-Volkes aus Mauerwerk erbaut wurden.
Im Jahr 1923 führten Ann und Earl Morris hier Ausgrabungen durch und fanden Beweise für die 1.000-jährige Besetzung, darunter viele mumifizierte Leichen mit noch intakten Haaren und Haut. Fast jede Mama – Mann, Frau und Kind – trug Muscheln und Perlen; So auch der zahme Adler bei der Beerdigung.
Eine von Anns Aufgaben besteht darin, den jahrhundertelangen Schmutz der Mumien zu beseitigen und die nistenden Mäuse aus ihrem Bauchraum zu entfernen. Sie ist überhaupt nicht zimperlich. Ann und Earl haben gerade geheiratet und dies sind ihre Flitterwochen.
In Ben Gells kleinem Lehmhaus in Tucson, inmitten des Chaos aus südwestlichem Kunsthandwerk und altmodischen dänischen High-Fidelity-Audiogeräten, liegen zahlreiche Briefe, Tagebücher, Fotos und Souvenirs seiner Großmutter. Er holte einen Revolver aus seinem Schlafzimmer, den die Morriss während der Expedition bei sich trugen. Im Alter von 15 Jahren zeigte Earl Morris auf den Mann, der seinen Vater nach einem Streit in einem Auto in Farmington, New Mexico, ermordete. „Earls Hände zitterten so sehr, dass er die Pistole kaum halten konnte“, sagte Gale. „Als er den Abzug drückte, feuerte die Waffe nicht und er rannte panisch davon.“
Earle wurde 1889 in Chama, New Mexico, geboren. Er wuchs bei seinem Vater auf, einem LKW-Fahrer und Bauingenieur, der an Straßennivellierungs-, Staudamm-, Bergbau- und Eisenbahnprojekten arbeitete. In ihrer Freizeit suchten Vater und Sohn nach Relikten der amerikanischen Ureinwohner; Earle nutzte einen verkürzten Draft Pick, um sich im Alter von 3 1/2 Jahren seinen ersten Pot zu holen. Nach der Ermordung seines Vaters wurde die Ausgrabung von Artefakten zu Earls Zwangsbehandlung. Im Jahr 1908 ging er an die University of Colorado in Boulder, wo er einen Master-Abschluss in Psychologie machte, sich jedoch für die Archäologie interessierte – nicht nur für das Graben nach Töpfen und Schätzen, sondern auch für das Wissen und Verstehen der Vergangenheit. 1912 grub er Maya-Ruinen in Guatemala aus. 1917, im Alter von 28 Jahren, begann er für das American Museum of Natural History mit der Ausgrabung und Restaurierung der aztekischen Ruinen der Pueblo-Vorfahren in New Mexico.
Ann wurde 1900 geboren und wuchs in einer wohlhabenden Familie in Omaha auf. Im Alter von 6 Jahren fragte sie, wie sie in „Southwest Digging“ erwähnte, ein Freund der Familie, was sie als Erwachsener tun wollte. So wie sie sich selbst als würdevoll und altklug beschrieb, gab sie eine gut einstudierte Antwort, die eine genaue Vorhersage ihres Erwachsenenlebens ist: „Ich möchte den vergrabenen Schatz ausgraben, unter den Indianern forschen, malen und Kleidung tragen, zur Waffe gehen.“ und dann aufs College gehen.“
Gal hat die Briefe gelesen, die Ann an ihre Mutter am Smith College in Northampton, Massachusetts, geschrieben hat. „Ein Professor sagte, sie sei das klügste Mädchen am Smith College“, erzählte mir Gale. „Sie ist das Leben der Party, sehr humorvoll, vielleicht versteckt sie sich dahinter. In ihren Briefen setzt sie weiterhin auf Humor und erzählt ihrer Mutter alles, auch die Tage, an denen sie nicht aufstehen kann. Gedrückt? Kater? Vielleicht beides. Ja, wir wissen es wirklich nicht.“
Ann ist fasziniert von den frühen Menschen, der alten Geschichte und der Gesellschaft der amerikanischen Ureinwohner vor der europäischen Eroberung. Sie beschwerte sich bei ihrem Geschichtsprofessor darüber, dass alle Kurse zu spät begonnen hätten und dass Zivilisation und Regierung etabliert seien. „Erst als ein Professor, den ich belästigt hatte, müde meinte, dass ich vielleicht eher Archäologie als Geschichte wollte, begann es nicht zu dämmern“, schrieb sie. Nach ihrem Abschluss am Smith College im Jahr 1922 segelte sie direkt nach Frankreich, um sich der American Academy of Prehistoric Archaeology anzuschließen, wo sie eine Ausbildung in Feldgrabungen erhielt.
Obwohl sie Earl Morris zuvor in Shiprock, New Mexico, getroffen hatte – sie besuchte einen Cousin – war die chronologische Reihenfolge der Werbung unklar. Aber es scheint, dass Earl während seines Studiums in Frankreich einen Brief an Ann geschickt hat, in dem er sie darum bittet, ihn zu heiraten. „Er war völlig fasziniert von ihr“, sagte Gale. „Sie hat ihren Helden geheiratet. Dies ist für sie auch eine Möglichkeit, Archäologin zu werden und in die Branche einzusteigen.“ In einem Brief an ihre Familie im Jahr 1921 schrieb sie, wenn sie ein Mann wäre, würde Earl ihr gerne eine Stelle als Ausgrabungsleiterin anbieten, aber sein Sponsor würde einer Frau niemals erlauben, diese Position zu bekleiden. Sie schrieb: „Unnötig zu erwähnen, dass meine Zähne durch das wiederholte Knirschen Falten bekommen haben.“
Die Hochzeit fand 1923 in Gallup, New Mexico, statt. Nach einer Flitterwochen-Ausgrabung in der Mumienhöhle fuhren sie dann mit einem Boot nach Yucatan, wo das Carnegie Institute den Earl mit der Ausgrabung und dem Wiederaufbau des Kriegertempels in Chichen Itza beauftragte. Auf den Küchentisch legte Gail Fotos seiner Großeltern in den Maya-Ruinen – Ann trägt einen Schlabberhut und ein weißes Hemd und kopiert Wandgemälde; Der Earl hängt den Betonmischer an die Antriebswelle des Lastwagens. und sie befindet sich im kleinen Tempel von Xtoloc Cenote. Dort habe sie sich als Baggerin „ihre Sporen verdient“, schrieb sie bei der Ausgrabung in Yucatan.
Für den Rest der 1920er Jahre lebte die Familie Morris ein Nomadenleben und teilte ihre Zeit zwischen Yucatan und dem Südwesten der USA auf. Anhand der Mimik und Körpersprache, die auf Anns Fotos zu sehen sind, sowie der lebhaften und erhebenden Prosa in ihren Büchern, Briefen und Tagebüchern wird klar, dass sie sich mit einem Mann, den sie bewundert, auf ein großes körperliches und geistiges Abenteuer einlässt. Laut Inga Calvin trinkt Ann Alkohol – was für eine Feldarchäologin nicht ungewöhnlich ist –, arbeitet aber immer noch und genießt ihr Leben.
Dann, irgendwann in den 1930er Jahren, wurde diese kluge, energiegeladene Frau zur Einsiedlerin. „Das ist das zentrale Geheimnis in ihrem Leben, und meine Familie hat nicht darüber gesprochen“, sagte Gale. „Als ich meine Mutter nach Ann fragte, sagte sie wahrheitsgemäß: ‚Sie ist Alkoholikerin‘ und wechselte dann das Thema. Ich bestreite nicht, dass Ann Alkoholikerin ist – das muss sie sein –, aber ich denke, diese Erklärung ist zu einfach NS.“
Gale wollte wissen, ob die Ansiedlung und Geburt in Boulder, Colorado (seine Mutter Elizabeth Ann wurde 1932 und Sarah Lane 1933 geboren) ein schwieriger Übergang nach diesen abenteuerlichen Jahren an der Spitze der Archäologie war. Inga Calvin sagte unverblümt: „Das ist die Hölle. Ann und ihre Kinder haben Angst vor ihr.“ Es gibt jedoch auch Geschichten über Ann, die in Boulders Haus eine Kostümparty für die Kinder veranstaltet.
Als sie 40 war, verließ sie das Zimmer oben kaum noch. Einer Familie zufolge ging sie zweimal im Jahr nach unten, um ihre Kinder zu besuchen, und ihr Zimmer war strengstens verboten. In diesem Raum befanden sich Spritzen und Bunsenbrenner, was einige Familienmitglieder vermuten ließ, dass sie Morphium oder Heroin konsumierte. Gail glaubte nicht, dass es wahr war. Ann hat Diabetes und spritzt Insulin. Er sagte, dass der Bunsenbrenner möglicherweise zum Erhitzen von Kaffee oder Tee verwendet wird.
„Ich denke, das ist eine Kombination mehrerer Faktoren“, sagte er. „Sie ist betrunken, hat Diabetes, schwere Arthritis und leidet mit ziemlicher Sicherheit an Depressionen.“ Am Ende ihres Lebens schrieb Earl einen Brief an Anns Vater, in dem er darüber berichtete, was der Arzt getan hatte. Gale ging davon aus, dass es sich bei dem Knoten um einen Tumor handelte und die Schmerzen stark waren.
Coerte Voorhees wollte alle seine Canyon de Chelly- und Canyon del Muerto-Szenen an echten Orten in Arizona drehen, musste die meisten Szenen jedoch aus finanziellen Gründen woanders drehen. Der Bundesstaat New Mexico, in dem er und sein Team ansässig sind, bietet großzügige Steueranreize für die Filmproduktion im Bundesstaat, während Arizona keine Anreize bietet.
Das bedeutet, dass in New Mexico ein Ersatz für das Canyon Decelli National Monument gefunden werden muss. Nach ausführlicher Erkundung beschloss er, im Red Rock Park am Stadtrand von Gallup zu schießen. Der Maßstab der Landschaft ist viel kleiner, aber sie besteht aus demselben roten Sandstein, der vom Wind in eine ähnliche Form gebracht wurde, und entgegen der landläufigen Meinung ist die Kamera eine gute Lügnerin.
In Hongyan arbeitete das Personal bis spät in die Nacht mit unkooperativen Pferden bei Wind und Regen, und der Wind verwandelte sich in schrägen Schnee. Es ist Mittag, die Schneeflocken toben immer noch in der hohen Wüste, und Laurie – wirklich ein lebendes Abbild von Ann Morris – probt ihre Zeilen mit Taft Blackhorse und seinem Sohn Sheldon Navajo.
Zeitpunkt der Veröffentlichung: 09.09.2021